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Gli statunitensi possono diventare rivoluzionari o abbracciare il fascismo

Rainer Shea, 6 novembre 2020

La semplice scelta di abbracciare l’identità “americana” arriva con una montagna di bagagli. Gli Stati Uniti furono costruiti e continuano a esistere nutrendosi di genocidio e sfruttamento dei popoli colonizzati. Questo fatto conferisce un significato spesso facile da ignorare, ma nondimeno oscuro, al fatto di sventolare la bandiera degli Stati Uniti o fare qualsiasi altra cosa patriottica per lo Stato coloniale-colonialista imperialista. Cosa succede quando chi abbraccia passivamente questa identità per così tanto tempo si confronta col bagaglio? Cosa succede quando le condizioni costringono la società a concentrarsi su questioni come razzismo sistemico, ingiustizia economica e ricadute ecologiche dell’estrattivismo capitalista, e quando l’egemonia ideologica nordamericana al potere viene quindi messa in discussione? Queste contraddizioni all’interno dell’impero, insieme alla questione delle guerre imperialiste all’estero, in misura minore, ultimamente rendono più difficile agli statunitensi rimanere nella bolla passiva dove le loro convinzioni radicate non vanno messe in discussione. Coll’escalation delle crisi del capitalismo arriva il cambiamento delle condizioni sociali, anche nel cuore dell’imperialismo globale col suo (relativo) distacco dalle condizioni del mondo sfruttato. Alcuni nel Paese oppressore rispondono alla crisi facendo del loro meglio per diventare risorse del movimento antimperialista e seguendo questo obiettivo fino alla conclusione definitiva della linea rivoluzionaria marxista. Ma in alternativa a questo percorso eroico c’è l’indifferenza politica (che di per sé incide molto sulla direzione della storia mantenendo intatto il sistema attuale), e si rivolge al fascismo.
C’è una varietà di modi in cui si può arrivare ad abbracciare una mentalità fascista, a seconda della propria inclinazione politica. Ma tutti provengono dalla motivazione fondamentale di voler, a tutti i costi, preservare l’ordine sociale esistente. La destra è arrivata ad accettare repressioni in stile Gestapo in cui misteriosi agenti federali rapiscono manifestanti con veicoli non contrassegnati. I razzisti più entusiasti arrivarono a tifare una campagna anti-immigrazione dell’ICE in cui le persone nei centri di detenzione vengono sterilizzate con la forza e messe in condizioni antigeniche. Tali orrori sono facili da contrastare per la sinistra. Ma cosa succede quando la prassi nordamericana fondamentale viene messa in discussione? E quando fu suggerito che il capitalismo dovrebbe essere rovesciato? O che gli Stati Uniti non hanno il diritto di esistere perché sono costruiti su territori rubati? O che il sionismo è un’ideologia innatamente immorale nato dal colonialismo euro-americano? O che la guerra economica e le campagne militari di Washington contro Paesi come la Corea democratica e la Siria si basano su bugie imperialiste? Quante volte liberali e “progressisti” patriottici statunitensi risponderanno alla sfida di queste convenzioni mettendosi dalla parte dei radicali?
In molti casi, l’impulso per qualcuno trincerato nel sistema attuale è scattare agli attenti. Se l’americanismo non può essere abbandonato, allora non vale la pena opporsi alle ingiustizie che l’americanismo pretende per esistere. Israele? Ha il diritto di continuare ad occupare la terra palestinese perché questo è presumibilmente cruciale per proteggere gli ebrei. Le sanzioni economiche contro la Corea democratica che hanno danneggiato la popolazione del Paese? Sono necessarie per contrastare il regime del presunto dittatore Kim Jong Un. Queste sono le razionalizzazioni del socialfascismo, l’ideologia che assume l’ala moderata della reazione capitalista di fronte a una crisi. Queste razionalizzazioni servono a mantenere gli statunitensi, anche “progressisti”, a proprio agio con la perpetuazione dell’impero, facendo sembrare giustificate le atrocità dell’imperialismo. Il fatto che la violenza colonialista e imperialista non finirà finché esisteranno gli Stati Uniti è messo da parte da tali narrazioni, a favore di visioni idealistiche degli Stati Uniti che si trasformano in società “socialista democratica”. Come ha scritto il World Socialist Website sulla vacuità della linea politica dei socialdemocratici come Alexandria Ocasio-Cortez: “Ocasio-Cortez si nutre di “mezzi pensieri” nel senso che critica la disuguaglianza sociale, il riscaldamento globale, ecc., Ma si rifiuta di dire qualsiasi cosa sulle condizioni sociali e storiche che producono tali malattie e sulle forze politiche responsabili. Propone di curare la disuguaglianza sostenendo il Partito Democratico, uno dei due partiti che l’hanno promossa. Propone di attaccare la ricchezza dei ricchi senza attaccare il sistema sociale su cui si basa tale ricchezza”.
Questi “mezzi pensieri” sono naturalmente ciò che viene in mente per prima a molti quando iniziano a cercare alternative al duopolio neoliberista. Gli statunitensi entrano in una politica di sinistra con tutti i presupposti di base sul mondo che vanno di pari passo coll’identità nordamericana (gli Stati Uniti sono uno Stato legittimo, il capitalismo è il miglior sistema, il sionismo è buono, ecc.), E il ruolo di politici come Ocasio-Cortez è impedire di contestare tali ipotesi.
I politici socialdemocratici a volte faranno mosse politicamente non ortodosse, come quando Ocasio-Cortez si ritirò da una manifestazione in onore di un criminale di guerra israeliano. Ma tali mosse sono il minimo indispensabile nell’opporsi ai mali dell’impero, e alla fine non impediranno la marcia del Paese verso il fascismo americanizzato. Nemmeno un liberale come FDR può essere votato alla carica più alta del paese senza essere bloccato da manipolazioni elettorali oligarchiche: le ultime due elezioni presidenziali lo dimostrano. Ciò significa che l’oscillazione di destra dei partiti democratico e repubblicano continuerà, senza sosta tra le proteste inefficaci dell’ala progressista del Partito democratico. Sotto la probabile amministrazione entrante di Biden e Harris, l’incarcerazione di massa rimarrà. Le guerre continueranno. In America Latina verranno effettuati tentativi di colpo di Stato nello stile Obama. In sostanza non verrà proposta alcuna legislazione per ridurre il potere aziendale. E come parte della spinta verso l’escalation della guerra fredda con Cina e Russia, verrà imposto uno sciovinismo nazionale statunitense che riflette ciò che Branco Marcetic dice di Kamala Harris: “Basta guardare queste clip [linkate nell’articolo] di una Harris di quarantaquattro anni che spiega, nell’agosto 2008 – Come la povertà, la guerra e una crisi abitativa in aumento attanagliavano il Paese e il suo Stato in particolare – Cosa sarebbe diverso nel Paese dopo otto anni della sua presidenza: che “saremmo disposti ad accettare l’idea di avere effettivamente un incredibile pool di talenti”, che gli Stati Uniti avrebbero “una popolazione di persone informate non solo sulla grande storia del nostro paese, ma anche la storia del mondo”, e che “tutti noi decideremmo con orgoglio di essere tutti, come nordamericani, patrioti “, portatori di bandiere sul bavero”.
Nel nucleo imperiale, le politiche riformiste e “socialdemocratiche” sono una trappola che conduce al socialfascismo. I residenti di questo Paese possono scegliere uno dei campi politici che sostengono il sacrificio della vita delle vittime dell’imperialismo per preservare l’impero, o scegliere di abbracciare il socialismo rivoluzionario e impegnarsi a rovesciare lo Stato capitalista.

Traduzione di Alessandro Lattanzio